Satr - سطر

Satr - سطر maddesi sözlük listesi
سطر Arapça ve farsça anlamları
Arapça - Türkçe sözlük

satır; zıhlamak
Arapça - Türkçe sözlük

I

سَطَرَ

zıhlamak

Anlamı: kenarına zıh geçirmek

II

سَطْر

satır

Anlamı: bir sayfa üzerinde yan yana dizilmiş kelimeler

III

سَطَّرَ

zıhlamak

Anlamı: kenarına zıh geçirmek
Arapça - Arapça sözlük Metni çevir

I

الوسيط

(سَطَرَ) الكِتابَ-ُ سَطْرًا: كتبهُ. و- فلانًا: صَرَعَهُ. و- الشيء بالسيفِ: قَطَعَهُ.

(أسطر) الشيءَ: أَخطَأ في قِراءَته. ويقال: أسْطَرَ اسْمي: تجاوزَ السطرَ الذي هو فيه.

(سَطَّرَ) الكتابَ: سَطَرَهُ. و- الورقَةَ: رسم فيها خطوطًا بالمِسْطَرَة. و- العبارَةَ: ألّفَها. ويقال: سَطّرَ الأكاذيبَ. وسطّرَ علينا: قَصّ علينا الأساطير.

(اسْتطَرَ) الكتابَ: سَطَرَه ُ.

(الأساطِيرُ): الأباطيلُ والأحاديثُ العَجيبةُ. وفي التنزيل العزيز: إنْ هَذَا إِلاَّ أسَاطِيرُ الأوَّلِينَ . واحدها: إسطار، وإسْطِير، وأُسطور. وبالهاء في الثلاثةِ.

(السَّاطِرُ): القَصَّابُ.

(السّاطُور): سيف القصّاب. و- سكين عريض ثقيل ذو حَدٍّ واحد يكسر به العظم. (مو) (ج) سواطيرُ.

(السَّطرُ): الصَّفُّ من كل شيء. يقال: سطْرٌ من الكتابةِ، وسطْرٌ من الشجر. (ج) أسطُرٌ، و سطورٌ، و أَسطارٌ. (جج) أَساطيرُ.

(السُّطْرَة): الأمْنِيّة.

(السَّطَّارُ): القصَّاب.

(المِسْطارُ): الخمرُ التي تَصرعُ شاربَها. و- الغُبارُ المرتفع في السماءِ. و- (في علم الرسم والتصوير): قلم معدِني ذو فِلقَتَيْن تنتهيان بسِنّين دقيقتين يكون بينهما الحبر، ويضُمّهما مسمار تضيق به مسافة الشَّقّ، أو تُوَسّعُ بحسب ثخانة الخطّ المقصود رسمه. (مج).

(المِسْطَرَة): ما يُسْطَر به الكتابُ. و- (في الرياضة والهندسة): أَداة ذات حافة مستقيمة، قد تدرَّج وتستخدم لرسم المستقيمات أو لقياس أطوالها. (مج). والمسطرة الحاسبة: آلة ذات مقاييس مدرّجة على صفة خاصة تستعمل لاستخراج نتائج العمليات الحسابية، وقيم بعض المقادير الرياضية. (مج). (ج) مَساطِرُ.

(المُسَطِّر): المُسَيْطِرُ.

(المُسْطَرِين): أَداة البنّاء، يسوِّي بها الآجُرّ، ويضع بها المِلاَط بين سطوره. (د).

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

سطَرَ يَسطُر، سَطْرًا، فهو ساطِر، والمفعول مَسْطور

• سطَر الكتابَ: كتَبَه "سطَر الرسالةَ- {وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}".

• سطَر الشَّيءَ: صَفَّه "سطَر السّيارات بجوار الرّصيف".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

سَطْر [مفرد]: ج أسْطُر (لغير المصدر) وسُطور (لغير المصدر) وأسطار (لغير المصدر)، جج أساطير:

1- مصدر سطَرَ.

2- خطّ مستقيم على الورق "اكتب فوق السّطر"| سطر المؤلِّف: سطر ينصُّ على مصدر الأخبار أو كاتب المقال- يقرأ ما بين السُّطور: يفهم المعنى الضّمنيّ، يستشفّ بطريقة غير مباشرة.

3- صَفّ من كلِّ شيء "سطْر من الشجر/ الكتابة".

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

سطَّرَ يُسطِّر، تسطيرًا، فهو مُسَطِّر، والمفعول مُسَطَّر

• سطَّر الكتابَ أو الرِّسالةَ ونحوَهما: سطَرهما، كتبهما.

• سطَّر الورقَةَ: رسم فيها خطوطًا بالمِسْطَرة "ورق مُسَطَّر".

• سطَّر العبارةَ أو القصَّةَ ونحوَ ذلك: ألّفها| سطَّرَ الأكاذيبَ: ألَّفها- سطَّر علينا: قصّ علينا الأساطير.
Arapça - Arapça sözlük Metni çevir

سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ من الكتاب والشجر والنخل ونحوها؛ قال جرير: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مالي وخُلْعَتَه، ما يَكْمُلُ التِّيمُ في ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ من كل ذلك أَسْطُرٌ وأَسْطارٌ وأَساطِيرُ؛ عن اللحياني، وسُطورٌ. ويقال: بَنى سَطْراً وغَرَسَ سَطْراً. والسَّطْرُ: الخَطُّ والكتابة، وهو في الأَصل مصدر. الليث: يقال سَطْرٌ من كُتُبٍ وسَطْرٌ من شجر معزولين ونحو ذلك؛ وأَنشد: إِني وأَسْطارٍ سُطِرْنَ سَطْرا لقائلٌ: يا نَصْرُ نَصْراً نَصْرَا وقال الزجاج في قوله تعالى: وقالوا أَساطير الأَوّلين؛ خَبَرٌ لابتداء محذوف، المعنى وقالوا الذي جاء به أَساطير الأَولين، معناه سَطَّرَهُ الأَوَّلون، وواحدُ الأَساطير أُسْطُورَةٌ، كما قالوا أُحْدُوثَةٌ وأَحاديث. وسَطَرَ بَسْطُرُ إِذا كتب؛ قال الله تعالى: ن والقلم وما يَسْطُرُونَ؛ أَي وما تكتب الملائكة؛ وقد سَطَرَ الكتابَ يَسْطُرُه سَطْراً وسَطَّرَه واسْتَطَرَه. وفي التنزيل: وكل صغير وكبير مُسْتَطَرٌ. وسَطَرَ يَسْطُرُ سَطْراً: كتب، واسْتَطَرَ مِثْلُهُ. قال أَبو سعيد الضرير: سمعت أَعرابيّاً فصيحاً يقول: أَسْطَرَ فلانٌ اسمي أَي تجاوز السَّطْرَ الذي فيه اسمي، فإِذا كتبه قيل: سَطَرَهُ. ويقال: سَطَرَ فلانٌ فلاناً بالسيف سَطْراً إِذا قطعه به كَأَنَّهُ سَطْرٌ مَسْطُورٌ؛ ومنه قيل لسيف القَصَّابِ: ساطُورٌ. الفراء: يقال للقصاب ساطِرٌ وسَطَّارٌ وشَطَّابٌ ومُشَقِّصٌ ولَحَّامٌ وقُدَارٌ وجَزَّارٌ. وقال ابن بُزُرج: يقولون للرجل إِذا أَخطأَ فَكَنَوْا عن خَطَئِهِ: أَسْطَرَ فلانٌ اليومَ، وهو الإِسْطارُ بمعنى الإِخْطاءِ. قال الأَزهري: هو ما حكاه الضرير عن الأَعرابي أَسْطَرَ اسمي أَي جاوز السَّطْرَ الذي هو فيه. والأَساطِيرُ: الأَباطِيلُ. والأَساطِيرُ: أَحاديثُ لا نظام لها، واحدتها إِسْطارٌ وإِسْطارَةٌ، بالكسر، وأُسْطِيرٌ وأُسْطِيرَةٌ وأُسْطُورٌ وأُسْطُورَةٌ، بالضم. وقال قوم: أَساطِيرُ جمعُ أَسْطارٍ وأَسْطارٌ جمعُ سَطْرٍ. وقال أَبو عبيدة: جُمِعَ سَطْرٌ على أَسْطُرٍ ثم جُمِعَ أَسْطُرٌ على أَساطير، وقال أَبو أُسطورة وأُسطير وأُسطيرة إِلى العشرة. قال: ويقال سَطْرٌ ويجمع إِلى العشرة أَسْطاراً، ثم أَساطيرُ جمعُ الجمعِ. وسَطَّرَها: أَلَّفَها. وسَطَّرَ علينا: أََتانا بالأَساطِيرِ. الليث: يقال سَطَّرَ فلانٌ علينا يُسَطْرُ إِذا جاء بأَحاديث تشبه الباطل. يقال: هو يُسَطِّرُ ما لا أَصل له أَي يؤلف. وفي حديث الحسن: سأَله الأَشعث عن شيء من القرآن فقال له: والله إِنك ما تُسَيْطِرُ عَلَيَّ بشيء أَي ما تُرَوِّجُ. يقال: سَطَّرَ فلانٌ على فلان إِذا زخرف له الأَقاويلَ ونَمَِّّْقَها، وتلك الأَقاويلُ الأَساطِيرُ والسُّطُرُ. والمُسَيْطِرُ والمُصَيْطِرُ: المُسَلَّطُ على الشيء لِيُشْرِف عليه ويَتَعَهَّدَ أَحوالَه ويكتبَ عَمَلَهُ، وأَصله من السَّطْر لأَن الكتاب مُسَطَّرٌ، والذي يفعله مُسَطِّرٌ ومُسَيْطِرٌ. يقال: سَيْطَرْتَ علينا. وفي القرآن: لست عليهم بِمُسْيِطرٍ؛ أَي مُسَلَّطٍ. يقال: سَيْطَرَِ يُسَيِطِرُ وتَسَيطَرَ يتَسَيْطَرُ، فهو مُسَيْطِرٌ ومَتَسَيْطِرٌ، وقد تقلب السين صاداً لأَجل الطاء، وقال الفراء في قوله تعالى: أَم عندهم خزائن ربك أَم هم المُسَيْطِرُونَ؛ قال: المصيطرون كتابتها بالصاد وقراءتها بالسين، وقال الزجاج: المسيطرون الأَرباب المسلطون. يقال: قد تسيطر علينا وتصيطر، بالسين والصاد، والأَصل السين، وكل سين بعدها طاء يجوز أَن تقلب صاداً. يقال: سطر وصطر وسطا عليه وصطا. وسَطَرَه أَي صرعه. والسَّطْرُ: السِّكَّةُ من النخل. والسَّطْرُ: العَتُودُ من المَعَزِ، وفي التهذيب: من الغنم، والصاد لغة. والمُسَيْطِرُ: الرقيب الحفيظ، وقيل: المتسلط، وبه فسر قوله عز وجل: لستَ عليهم بمسيطر، وقد سَيْطْرَ علينا وسَوْطَرَ. الليث: السَّيْطَرَةُ مصدر المسيطر، وهو الرقيب الحافظ المتعهد للشيء. يقال: قد سَيْطَرَ يُسَيْطِرُ، وفي مجهول فعله إِنما صار سُوطِر، ولم يقل سُيْطِرَ لأَن الياء ساكنة لا تثبت بعد ضمة، كما أَنك تقول من آيَسْتُ أُويِسَ يوأَسُ ومن اليقين أُوقِنَ يُوقَنُ، فإِذا جاءت ياء ساكنة بعد ضمة لم تثبت، ولكنها يجترها ما قبلها فيصيرها واواً في حال (* قوله: “في حال” لعل بعد ذلك حذفاً والتقدير في حال تقلب الضمة كسرة للياء مثل وقولك أَعيس إلخ). مثل قولك أَعْيَسُ بَيِّنُ العِيسةِ وأَبيض وجمعه بِيضٌ، وهو فُعْلَةٌ وفُعْلٌ، فاجترت الياء ما قبلها فكسرته، وقالوا أَكْيَسُ كُوسَى وأَطْيَبُ طُوبَى، وإِنما تَوَخَّوْا في ذلك أَوضحه وأَحسنه، وأَيما فعلوا فهو القياس؛ وكذلك يقول بعضهم في قسمة ضِيزَى إِنما هو فُعْلَى، ولو قيل بنيت على فِعْلَى لم يكن خطأ، أَلا ترى أَن بعضهم يهمزها على كسرتها، فاستقبحوا أَن يقولوا سِيطِرَ لكثرة الكسرات، فلما تراوحت الضمة والكسرة كان الواو أَحسن، وأَما يُسَيْطَرُ فلما ذهبت منه مَدة السين رجعت الياء. قال أَبو منصور: سَيْطَرَ جاء على فَيْعَلَ، فهو مُسَيْطِرٌ، ولم يستعمل مجهول فعله، وينتهي في كلام العرب إِلى ما انتهوا إِليه. قال: وقول الليث لو قيل بنيتْ ضِيزَى على فِعْلَى لم يكن خطأَ، هذا عند النحويين خطأَ لأَن فِعْلَى جاءت اسماً ولم تجئ صفة، وضِيزَى عندهم فُعْلَى وكسرت الضاد من أَجل الياء الساكنة، وهي من ضِزْتُه حَقَّهُ أَضُيزُهُ إِذا نقصته، وهو مذكور في موضعه؛ وأَما قول أَبي دواد الإِيادي: وأَرى الموتَ قد تَدَلَّى، مِنَ الحَضْـ ـرِ، عَلَى رَبِّ أَهلِهِ السَّاطِرونِ فإِن الساطرون اسم ملك من العجم كان يسكن الحضر، وهو مدينة بين دِجْلَةَ والفرات، غزاه سابور ذو الأَكتاف فأَخذه وقتله. التهذيب: المُسْطَارُ الخمر الحامض، بتخفيف الراء، لغة رومية، وقيل: هي الحديثة المتغيرة الطعم والريح، وقال: المُسْطَارُ من أَسماء الخمر التي اعتصرت من أَبكار العنب حديثاً بلغة أَهل الشام، قال: وأُراه روميّاً لأَنه لا يشبه أَبنية كلام العرب؛ قال: ويقال المُسْطار بالسين، قال: وهكذا رواه أَبو عبيد في باب الخمر وقال: هو الحامض منه. قال الأَزهري: المسطار أَظنه مفتعلاً من صار قلبت التاء طاء. الجوهري: المسطار، (* قوله: “الجوهري المسطار بالكسر إلخ” في شرح القاموس قال الصاغاني: والصواب الضم، قال: وكان الكسائي يشدد الراء فهذا دليل على ضم الميم لأَنه يكون حينئذٍ من اسطارّ يسطارّ مثل ادهامّ يدهامّ). بكسر الميم، ضرب من الشراب فيه حموضة.
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

[ سَ ] (ع مص) نوشتن. (ترجمان
القرآن) (آنندراج) (غیاث). نبشتن. (تاج
المصادر بیهقی) (منتهی الارب) (اقرب
الموارد). || بریدن بشمشیر. یا عام است.
(منتهی الارب) (آنندراج) (از اقرب الموارد).
|| افکندن بر زمین. ...
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

(سَ) [ ع . ] (اِ.) 1 - یک خط از نوشته ای . 2 - رده ، صف ؛ ج . سطور، اسطار.
Farsça - Azeri sözlük Metni çevir

qor(izah: xətt.-yazıyı oxurkən beş qor atlamış.
qorlu kağaz: xətli kağaz.
çalaqor: çarxana.)
Farsça - Azeri sözlük Metni çevir

dərəz
Farsça - Azeri sözlük Metni çevir

sırta(izah:
iki sırta yazı.
sırtalı dəfdər.)
Arapça - Fransızca sözlük Metni çevir

سَطْرٌ

['satʼr]

n m

خَطٌّ f ligne

عِشْرونَ سَطْرًا — vingt lignes


♦ قَرَأَ ما بَيْنَ السُّطورِ فَهِمَ المَعْنى الضِّمْنيَّ lire entre les lignes
Arapça - İngilizce sözlük Metni çevir

سَطَرَ، سَطّرَ: كَتَبَ، خَطّ

to write (down), jot down; to compose, draw up, draft
Arapça - İngilizce sözlük Metni çevir

سَطَرَ، سَطّرَ: كَتَبَ، خَطّ

to write (down), jot down; to compose, draw up, draft
Arapça - İngilizce sözlük Metni çevir

سَطَرَ، سَطّرَ: خَطّطَ، رَسَمَ خُطُوطاً

to rule, line, draw lines; to streak, cross, stripe, bar
Arapça - İngilizce sözlük Metni çevir

سَطَرَ، سَطّرَ: خَطّطَ، رَسَمَ خُطُوطاً

to rule, line, draw lines; to streak, cross, stripe, bar
Arapça - Rusca sözlük Metni çevir

I

سَطَرَ

п. I

у سَطْرٌ

1) линовать, проводить линию

2) писать

II

سَطْرٌ

мн. أَسْطُرٌ мн. سُطُورٌ

1) линия

2) строка, строчка; حياة الفقيد فى سطور биография покойного в нескольких строках; * فهم من بين سطور понимать (читать) между строк

* * *


а-=

pl. = سطور


pl. = أسطر

1) строка, строчка

2) ряд, линия

Arapça - Rusca sözlük Metni çevir

سَطَّرَ

п. II

1) линовать

2) много писать; строчить
Farsça - Lehçe sözlük Metni çevir

awantura; hałas; kierunek; kłótnia; kolejka; kreska; kreślić; lina; linia; liniować; pyskówka; rodzaj; rząd; szereg; sznur; wers; wiersz; wiosłować; zamieszanie; zgiełk
Farsça - Kazakca sözlük Metni çevir

сәр
жазудың жолы

Arama Ekranı

Site içersinde arama yap.